Bab Tujuh Belas: Hubungan

Kelompok yang mengundang dirinya sudah melewati proses seleksi. Ketika Cheng Cheng tiba di tempat itu, ia mendapati mereka, seperti peserta lain yang lolos seleksi, sedang melakukan pembersihan besar-besaran.

Sang kapten mendekat dan berjabat tangan dengan Cheng Cheng. Cheng Cheng memperhatikan sikap dan ekspresi saat berjabat tangan, sangat mantap dan berpengalaman.

Namun wajahnya masih belum genap dua puluh tahun, dan masih banyak jerawat di mukanya.

Orang itu sudah tahu maksud kedatangan Cheng Cheng, lalu membawanya ke koridor pemandangan dan berkata, “Kamu pasti tidak mengenalku, tapi aku mengenalmu. Aku pernah lama tinggal di Donghua, kamu pernah membelikanku obat untuk mengobati penyakit kulit. Alasan aku mencarimu sederhana, kamu orang baik, dan kamu tetap melakukan kebaikan meski berada di tempat yang buruk.”

Cheng Cheng mengangguk, seakan menyetujui pernyataan itu.

“Kalau begitu aku tidak keberatan. Kapan tempat ini bisa ditempati? Kapan harus bayar? Sekarang?”

“Kami masih membersihkan dan mungkin akan renovasi sederhana, kira-kira tujuh hari. Tapi ada dua unit rumah yang bisa dihuni sementara. Kamu sudah punya tempat tinggal sekarang?”

“Ada.”

“Kalau begitu tunggu saja, beberapa perempuan ini datang dari luar kota, biarkan mereka dulu yang tinggal. Kalau memang ingin menetap, hari ini datang dan bantu kami sedikit, nanti siang kita makan bersama.”

Cheng Cheng melirik Xu Xiangdong, hanya ingin mengatakan temannya itu izin datang menemuinya. Namun Xu Xiangdong langsung menggulung lengan baju, “Ayo kerja, di luar hujan deras lagi, keluar juga tidak ada tempat tujuan.”

Akhirnya keduanya bekerja lebih dari dua jam.

Pekerjaannya tidak berat, hanya menyapu dan mengelap jendela, pembersihan biasa di rumah. Saat bekerja, Cheng Cheng sempat bertanya pada kapten mengenai rencana mereka.

Kapten itu bernama Qian Zhi.

Keluarganya sangat mapan, dia keluar dari rumah dengan persiapan matang. Dia tidak ke pusat bantuan karena kekurangan uang, tetapi ingin merasakan kehidupan di sana.

Menurut keinginannya sendiri, Qian Zhi sebenarnya ingin ke lantai tiga di Donghua.

Bukan karena ingin menjadi pahlawan, tapi ingin merasakan bagaimana rasanya tersengat listrik...

Bukan karena dia suka menyakiti diri sendiri, melainkan sebuah pertimbangan rasional. Dia berpikir, jika penderitaan adalah bagian dari kesulitan yang harus dilewati oleh para penukar, lebih baik mencoba saat mentalnya masih kuat daripada menghadapi hal tersebut secara tiba-tiba di kemudian hari.

Sejak awal penukaran, Qian Zhi adalah pendukung setia penukaran dan kini menjadi seorang penganut paham penukaran baru yang standar.

Namun keberuntungannya kurang, tubuh yang ditukarnya selalu terlalu tua atau terlalu muda, dan yang usianya pas sering gagal karena penyakit bawaan.

Dia sejak awal memperhatikan seorang penukar di Donghua.

Dari Chen Chen yang pertama, kemudian Cheng Cheng, bahkan satu atau dua hari setelah Cheng Cheng pergi, dia masih melihat dengan identitas lain.

Bagi orang lain, pusat bantuan Donghua hanyalah tempat singgah, pilihan terpaksa, biasanya untuk orang yang tidak punya uang atau karena kecelakaan penukaran.

Namun bagi Qian Zhi, pusat bantuan Donghua adalah sebuah eksplorasi.

Eksplorasi untuk membangun tatanan hidup bagi para penukar.

Dari kekacauan total di awal, kemudian ke pusat bantuan, komunitas penukar berproses dari rasa ingin tahu, memahami aturan, memanfaatkan aturan untuk bertarung, hingga akhirnya pengawasan ketat dari negara dan masuk ke pusat bantuan.

Hingga kini.

Bagi Qian Zhi, ada dua kondisi hidup utama di antara proses itu.

Yang pertama adalah kondisi penukaran alami tanpa pengawasan.

Yang kedua adalah kondisi pengelolaan ketat di pusat bantuan.

Kedua jalan ini jelas sudah sampai pada titik akhir.

Kini mereka mencoba kondisi ketiga.

Dalam komunitas penukar, kondisi ini dikenal dengan berbagai nama, ada yang menyebutnya mode berkelompok, ada pula yang menyebutnya mode keluarga besar...

Menurut pengalaman langsung Qian Zhi, di seluruh negeri ada pola serupa, bedanya hanya tingkat pengelolaan dan skala.

Ada yang mengorganisasi hidup bersama ratusan orang, semacam pusat bantuan kecil, sewa tempat, pasang papan nama, setiap orang harus membayar saat masuk, ada standar makanan dan kebersihan...

Ada juga yang memilih pola keluarga kecil tiga sampai lima orang, tinggal bersama satu rumah, bergantian memasak dan membersihkan.

Secara keseluruhan, Qian Zhi merasa pola berkelompok di kompleks ini paling cocok untuknya, dengan skala belasan orang sudah pas. Terlalu banyak tidak muat di satu lantai, makan saja harus teriak-teriak antar lantai, dan sulit mengatur jika terlalu ramai. Qian Zhi berasal dari keluarga kaya dan pernah menjalankan perusahaan, jadi dia tahu seorang pengelola biasanya efektif mengatur maksimal belasan orang. Jika terlalu banyak, pengawasan menurun dan kualitas manajemen turun. Jika terlalu sedikit, misalnya kurang dari tujuh sampai delapan orang, efek komunitas kurang terasa dan sulit tercipta rasa memiliki kelompok.

Ucapannya mengingatkan Cheng Cheng pada 1101 dulu, bedanya 1101 hampir seperti amal, memberi kesempatan kerja bagi semua orang.

Namun pola kompleks ini lebih menyerupai kelompok setara.

Siang itu, sekelompok orang pergi makan di sebuah restoran di luar kompleks.

Cheng Cheng memperhatikan, tujuh perempuan itu sebenarnya tidak terlalu cantik, namun hampir semuanya punya pekerjaan mandiri.

Tiga bekerja lepas di internet, dua baru pindah kerja di kota ini, satu dokter, satu guru, dan dua lagi sudah sangat kaya—penukar yang bercerai dan berganti tubuh.

Qian Zhi sengaja memilih perempuan yang punya pekerjaan karena mereka lebih sulit membuat masalah dalam kelompok... Lingkaran baru ini masih kacau, banyak kelompok terang-terangan mencari beberapa perempuan untuk layanan pijat khusus.

Yang lebih baik lagi adalah dalih tinggal bersama yang sesungguhnya adalah kencan terselubung.

Qian Zhi berbicara langsung di meja makan, “Saya tidak menyarankan pacaran di dalam kelompok. Kalau mau pacaran, sebaiknya diumumkan terbuka. Tapi kalau sampai tingkat menikah, kalian harus keluar dari kelompok dan pergi sendiri. Ada yang bilang ini sistem komunis istri bersama, sistem perkawinan massal, ada benarnya dan ada salahnya; kami tidak punya sistem pernikahan, atau lebih tepatnya mencoba membangun sistem yang lebih dapat diandalkan dan stabil ketimbang pernikahan. Belasan orang hidup bersama, punya perasaan wajar, kami tidak menentang perasaan, itu sifat manusia. Yang kami tolak adalah pernikahan, lebih tepatnya ikatan perasaan yang ketat... Keluarga besar ini harus jadi hubungan dasar dalam masyarakat masa depan, setelah itu baru individu. Jika ada hubungan di antara keduanya yang menurut kalian lebih penting dari keluarga besar ini, kami tidak menerima. Hubungan itu tidak hanya pernikahan, tapi juga hubungan kerja atau hubungan sosial lain. Kalau punya hubungan seperti itu, silakan keluar, kami bebas keluar masuk. Tapi kalau disembunyikan, kami anggap itu tidak jujur, bahkan dianggap sebagai penipuan dan pengkhianatan serius.”