Bab Enam: Amandemen Konstitusi

Semua dokumen permohonan dan pelaporan di tempat ini lengkap. Lembaga amal ini dikelola oleh penduduk setempat. Karena adanya fenomena pertukaran kesadaran, kota-kota di seluruh negeri mengalami lonjakan besar penduduk. Arus besar ini terutama berasal dari desa-desa. Sejujurnya, sering kali para pendatang lebih memilih tidur di kolong jembatan kota daripada tidur di rumah-rumah tua miskin di desa. Kalau tidak, mengapa kini begitu banyak konvoi menuju desa?

Sejak dulu, yang dibutuhkan kota hanyalah tenaga kerja kuat dari desa—mereka yang dapat memberikan tenaga besar untuk pembangunan kota. Namun, itu adalah hukum ekonomi manusia sebelum pandemi, sebelum dunia berubah. Kini, segalanya mulai berbeda. Perubahan ini paling mudah dilihat dari meningkatnya jumlah lansia tunawisma yang menganggur di kota. Tidak perlu lembaga intelijen untuk mengetahuinya, cukup lihat di internet, di grup-grup diskusi bertema pertukaran atau pergeseran kesadaran, topik utama yang dibicarakan adalah bagaimana caranya masuk ke kota.

Meskipun secara persentase, penduduk tetap desa tak sampai separuh populasi nasional, namun tingkat keinginan pertukaran kesadaran di desa jauh lebih tinggi—bahkan belasan kali lipat dibandingkan kota. Ini mudah dipahami: secara keseluruhan, mereka yang masih tinggal di desa adalah mereka yang kalah bersaing dalam ekonomi pasar. Kini, para “pecundang” ini mendapat kesempatan untuk memulai ulang hidupnya, semangat mereka jelas lebih besar daripada penduduk kota. Selain itu, banyak orang sebelum pertukaran kesadaran sebenarnya memang berasal dari kota. Kalaupun bukan, selama identitas baru hasil pertukaran pernah merasakan kehidupan kota yang normal, mereka pasti akan kembali ke kota jika ada peluang.

Karena kota penuh dengan orang, dengan kehidupan. Seorang penukar kesadaran di desa bisa saja hanya menjadi lansia sebatang kara, penyandang disabilitas yang tak dihiraukan, pengangguran tanpa penghasilan... Faktanya, banyak dari mereka kini bahkan tak memiliki ponsel cerdas, benar-benar terputus dari kota dan dunia modern—hidup dalam dunia yang sama sekali berbeda. Banyak orang yang dulunya hidup di kota, begitu terjebak dalam lingkungan seperti itu, secara naluriah ingin kembali ke kota. Namun, mereka kembali bukan untuk bekerja; banyak dari mereka secara fisik memang tak lagi mampu bekerja. Secara brutal, mereka bahkan tak memenuhi syarat untuk sekadar menjadi “bahan bakar” di kota.

Tetapi, mereka tetap kembali. Berdasarkan pengalaman kerja Fang Yiming belakangan ini, pada mulanya mereka mungkin tidak bermaksud melakukan kejahatan. Namun, tanpa makanan, tanpa tempat tinggal, dan yang terpenting, dihadapkan pada kenyataan fisik yang menua. Penuaan adalah ketakutan yang tertanam dalam gen manusia; banyak orang untuk pertama kali menyadari diri mereka berada di tubuh seorang lansia, dan rasa takut ini bisa membuat mereka gila.

Fang Yiming masih ingat jelas, penjahat pembunuhan yang pernah ia tangani hingga mati, identitas baru Chen Chen, dan juga si malang terakhir yang terjebak dalam tubuh lansia sekarat. Penuaan adalah tragedi individu manusia, takdir manusia sebagai makhluk hidup. Dalam budaya manusia, kesedihan ini sering diabaikan atau dinetralkan, karena kekuatan realitas yang tak terhindarkan ini memang mustahil dihadang. Sepanjang sejarah, para raja telah mencoba berbagai cara untuk hidup abadi, tapi semuanya gagal. Maka, manusia lewat budaya mengatasi kegagalan ini: pertama, dengan menganggap penuaan sebagai hukum alam semesta yang universal, bahkan memberi makna positif dari sudut pandang filsafat. Kematian bukanlah akhir, melainkan bentuk lain dari regenerasi. Kedua, penuaan berlaku adil untuk semua; cepat atau lambat, setiap orang akan mati. Terakhir, akhir kehidupan mungkin bukanlah akhir segalanya; manusia akan hidup dalam bentuk lain di dunia ini. Mungkin kehidupan akan memasuki siklus berikutnya...

Bisa dikatakan, sebagian besar budaya manusia berpusat pada kematian—pada akhirnya, semua budaya manusia adalah upaya menjelaskan kematian. Di dalam negeri, situasinya masih terbilang baik; di Barat, banyak orang sudah benar-benar kehilangan akal—bukan sekadar gangguan mental sementara, melainkan benar-benar gila. Banyak kasus seseorang yang tak puas dengan hasil pertukaran kesadaran lalu mengambil senjata dan membunuh orang di jalan... bukan hal langka lagi. Munculnya pertukaran kesadaran setara dengan membantah eksistensi Tuhan. Jika manusia benar-benar diciptakan Tuhan dengan penuh perhatian, dan setiap jiwa memiliki peran unik di mata-Nya, mengapa identitas mereka boleh dipertukarkan sesuka hati?

Dua orang itu berkeliling di area tersebut hampir seharian, dan jelas sekali semakin banyak orang datang dengan berbagai moda transportasi. Pemerintah juga mendirikan kantor sementara di sana untuk mendata identitas mereka.

Namun, tak seorang pun mau mendaftar. Tidak satu pun. Kadang terlihat mereka bersama-sama naik beberapa bus besar, katanya untuk “bekerja.” Polisi pun mengawal mereka, tapi semuanya kembali juga di malam hari. Berdasarkan data yang diperoleh Lin Xiao, mereka sebenarnya pergi untuk melakukan aksi protes massal. Sekelompok lansia berdiri di depan rumah orang, di depan kantor perusahaan, di depan pengadilan, di kantor polisi. Mereka tidak melakukan apa pun, hanya berdiri saja, namun itu sudah sangat merepotkan dan sulit diatasi.

Setiap aksi protes massal ini jelas punya tujuan, umumnya untuk mendukung penukar kesadaran lain, menuntut pembagian uang dari identitas baru. Tak sedikit keluarga yang akhirnya menyerah; uang itu diambil tunai di bank, lalu dibagi rata di tempat, dan disimpan kembali ke rekening masing-masing. Beberapa jam kemudian, uang itu berubah menjadi pesanan makanan online, belanja internet di kota...

Malam harinya, kedua orang itu melaporkan hasil pengamatan mereka, namun tidak ada tanggapan dari Lu Chao. Sampai menjelang tidur, Fang Yiming baru menerima balasan: “Mungkin kita harus mengubah konstitusi.”

“Ubah konstitusi?”

“Orang Amerika sudah mengamandemen undang-undang dasar mereka, hak milik pribadi kini didefinisikan berdasarkan kepribadian. Dalam negeri juga akan segera mengikutinya.”

Fang Yiming jelas tak bisa tidur, ia segera menyalakan televisi, dan berita pun sudah menayangkan kabar—Amerika telah mengamandemen konstitusi, menetapkan bahwa hak milik seseorang, termasuk semua hak lainnya, tak lagi terkait dengan identitas saat ini, melainkan dengan kepribadian. Dunia kedokteran Amerika bahkan telah menetapkan standar definisi kepribadian dan siap menerapkannya secara nasional. Usulan amandemen ini baru sebatas rancangan, tapi sudah membuat dunia gempar—pro dan kontra saling berdebat hebat di internet.

Pendukung berpendapat, kemunculan virus 3X menguak celah dalam konstitusi manusia saat ini, dan amandemen ini adalah langkah alami sekaligus perbaikan atas situasi yang sudah telanjur buruk. Namun para penentang yakin, jika amandemen diizinkan, itu artinya perlindungan sepihak terhadap kepentingan orang kaya—karena hanya mereka yang punya harta untuk dilindungi. Awalnya, permainan pertukaran kesadaran tampak seperti perjuangan dua belah pihak: si kaya mengincar tubuh si miskin, si miskin mengincar kekayaan si kaya. Namun, jika konstitusi baru lolos, jelas orang kaya akan selalu menjadi pemenang terbesar dalam permainan ini.

Mereka akan memiliki segalanya, dan itu akan berlangsung selamanya.