Bab 145: Nyanyian Tujuh Putra-Seniman Serba Bisa: Awal dari Audisi Grup Idola Wanita(Senja Membias di Atas Salju)

Bagian (1/3)

Di awal lagu, terdengar beberapa dentang lonceng yang khidmat, yang secara alami memberikan kesan kedalaman sejarah pada lagu tersebut.

Dentang lonceng dalam aransemen musik ini berasal dari *tubular bell* (lonceng tabung).

Alat musik ini tidak terlalu umum, tetapi warna suaranya sangat familier bagi banyak orang, yaitu suara lonceng sekolah sebanyak delapan kali saat jam pelajaran berakhir dalam anime Jepang.

Untuk suara di bagian awal ini, Lin Xia sebenarnya lebih ingin menggunakan dua jenis alat musik lain untuk menyajikannya—yaitu alat musik tradisional Tiongkok, *bianzhong* (lonceng perunggu) dan *bianqing* (gong batu).

Ada sebuah bait puisi yang berbunyi: "Segala suara mendadak sunyi senyap, yang tersisa hanyalah suara lonceng dan batu *qing*."

Suara logam dan batu yang sering disebutkan pada zaman kuno merujuk pada *zhong* dan *qing*. "Logam" mengacu pada *bianzhong*, yang terbuat dari perunggu, sedangkan "batu" mengacu pada *bianqing*, yang tersusun dari lempengan-lempengan batu.

*Bianzhong* yang paling terkenal adalah set lonceng perunggu Markis Zeng dari Negara Chu pada Periode Negara-Negara Berperang, yang kini menjadi peninggalan budaya kelas satu nasional, dengan tingkat keindahan yang tiada duanya di Tiongkok.

Raja Zhou dan negara-negara kuat lainnya adalah kaum pragmatis; peralatan perunggu yang mereka buat terutama digunakan untuk ritual dan perang, tanpa hiasan yang berlebihan.

Sebaliknya, Markis Zeng sangat pandai menikmati hidup. Selain menggunakan perunggu untuk senjata, wadah anggur, dan alat musik, ia bahkan menggunakannya untuk membuat panggangan barbekyu dan lemari es alami.

Teknologi pembuatan perunggu di Negara Zeng sangat canggih, dan pencapaian artistiknya sendiri pun sangat tinggi.

Sangat berbeda dengan konsep sederhana para bangsawan lain yang menganggap "asal bisa dipakai sudah cukup", setiap perkakas milik Markis Zeng sangat indah hingga ke setiap helai rambut.

Sebagai contoh, wadah anggur *zunpan* miliknya adalah wadah perunggu paling kompleks dan indah yang masih ada, dipenuhi dengan pola ukiran berlubang yang rumit, dikerjakan dengan keahlian yang begitu luar biasa hingga belum bisa ditiru hingga hari ini.

Alat musik miliknya, jangankan set lonceng perunggu yang terkenal di seluruh dunia itu, alas untuk sebuah genderang besar saja sudah sangat indah.

Terdapat ukiran berbentuk naga yang tak terhitung jumlahnya, yang jumlahnya akan berbeda jika dihitung dari arah mana pun, dan hingga kini belum seorang pun mampu menghitungnya dengan pasti.

Kemewahan tingkat dewa dari Markis Zeng ini merupakan sebuah kemalangan yang luar biasa bagi rakyat Negara Zeng pada masa itu, tetapi jika dilihat hari ini, hal itu merupakan sebuah pusaka yang tiada tara.

Tingkat kehalusan dari perkakas perunggu ini mendahului satu era dibandingkan dengan milik Raja Zhou dan para bangsawan lainnya, bahkan orang-orang modern pun tidak mampu memecahkan teknik pembuatannya.

Apalagi *bianzhong*, suaranya begitu tebal dan megah, setiap tabuhannya memancarkan suasana yang agung dan khidmat secara alami.

*Bianqing* tampak seperti lempengan-lempengan batu biasa, tetapi bertolak belakang dengan penampilan luarnya yang keras, suara *qing* sangat jernih dan memesona, memberikan kesan keterkejutan yang sulit diungkapkan dengan kata-kata.

Jika suatu hari nanti kita dapat menggunakan set lonceng dan batu *qing* ini untuk membawakan musik Tiongkok, mendengarkan suara-suara sejarah yang melintasi ribuan tahun itu, betapa mengagumkan dan romantisnya hal itu!

Namun, saat ini Lin Xia hanya bisa membayangkannya di dalam mimpi; demi kemudahan aransemen musik, ia menggunakan alat musik pukul Barat yang sudah ada, yaitu *tubular bell*, dalam lagu ini.

Bagian (1/3)

Bagian (2/3)

Namun, untuk aransemen resmi di tahap pascaproduksi, Lin Xia tetap ingin menggantinya dengan *bianqing*. Meskipun hanya tiruan, jenis suara logam dan batu tersebut tetaplah unik dan tak tertandingi.

"Tahukah kau Makau, itu bukanlah nama aslinya..."

Diiringi dengan musik pengiring yang riang, anak perempuan itu mulai bernyanyi.

Suaranya polos dan jernih, seperti sedang mencurahkan isi hati kepada ibunya, sedikit sumbang, namun terasa begitu alami, menyanyi dengan kepolosan yang menyentuh hati setiap orang.

"Aku telah meninggalkanmu terlalu lama, Ibu."

Karena usianya yang masih sangat muda, nyanyian gadis kecil itu terdengar kaku, namun justru suara anak-anak yang tidak sempurna inilah yang menggerakkan hati semua orang.

Seolah-olah kita benar-benar melihat seorang gadis kecil yang bersedih dan berduka di hadapan kita, tetapi ia juga sangat tegar.

Ia tahu bahwa ibunya tidak sengaja meninggalkannya, melainkan karena keadaan yang tak kuasa ia tolak.

Ia membuat orang merasa begitu menggemaskan, sekaligus menimbulkan rasa iba yang tak tertahankan.

Ketika Lin Xia dan gadis kecil itu merekam lagu ini, ia menceritakan latar belakang lagu tersebut kepadanya.

Namun, gadis kecil itu langsung memahami kesedihan tersebut begitu melihat liriknya: "Jika ibuku ingin memberiku kepada orang lain, aku juga akan merasa sangat sedih."

Oleh karena itu, ia menyanyikan lagu ini dengan sepenuh hati dan ketulusan yang murni.

Semua orang pernah mempelajari "Nyanyian Tujuh Putra" karya Wen Yiduo saat bersekolah. Banyak orang yang langsung menyadari lagu apa ini begitu mendengar bait pertama, dan juga memahami mengapa Lin Xia menyebutnya sebagai "sebuah lagu baru yang sebenarnya tidak baru".

Namun, ada juga sebagian pendengar yang sudah "mengembalikan" pengetahuan tersebut kepada guru mereka sehingga merasa bingung.

"Nyanyian Tujuh Putra" diciptakan oleh Tuan Wen Yiduo, yang mengibaratkan wilayah-wilayah yang diserahkan dan disewakan kepada kekuatan asing sebagai tujuh anak yang direbut, membiarkan mereka mencurahkan penderitaan karena hidup menumpang dan disiksa di bawah kekuasaan orang lain kepada ibu mereka.

Saat berada di rumah, mereka semua adalah anak-anak kesayangan di hati sang ibu, tetapi kini mereka dipaksa oleh para perampok, dengan pisau tumpul, disayat sedikit demi sedikit, hingga berubah menjadi gumpalan lumpur kotor di bawah kaki orang lain.

Seseorang pernah melukis sebuah karya berjudul "Peta Situasi Politik"; Tiongkok yang dulunya adalah sebuah negara besar yang makmur, petanya dipenuhi oleh berbagai macam binatang buas dan perampok, dipecah belah hingga tak bersisa.

Namun, seiring berjalannya waktu, semakin banyak orang yang melupakan penderitaan ini.

Ibarat seseorang yang telah lama ditindas, ia akan mati rasa terhadap dirinya sendiri, lupa cara melawan, dan juga lupa bahwa mereka sebenarnya tidak seharusnya menanggung penderitaan ini.

Tuan Wen Yiduo menulis "Nyanyian Tujuh Putra" justru untuk mengecam keras gaya "menganggap Hangzhou sebagai Bianzhou" yang bermental burung unta tersebut.

Bagian (2/3)

Bagian (3/3)

Ia berpendapat bahwa puisi "sebaiknya ditulis dengan darah dan daging, ditulis dengan seluruh nyawa." Justru karena inilah "Nyanyian Tujuh Putra" menjadi begitu mengharukan.

Para pendengar di depan layar, saat pertama kali mendengarkan lagu ini, merasakan hal yang sama seperti para pembaca yang melihat "Nyanyian Tujuh Putra" seratus tahun yang lalu—mereka dikejutkan dan terpukul oleh penderitaan yang dipersonifikasikan ini tanpa persiapan.

Setelah gadis kecil itu merampungkan bagian awal, Lin Xia menyanyikannya sekali lagi sebagai pengulangan.

Bagaikan ratusan tahun telah berlalu, gadis kecil di masa lalu kini telah tumbuh dewasa, namun niat awal dan obsesinya tidak pernah berubah, tetap mengambang bagaikan sehelai daun tanpa akar, terus merindukan rumahnya.

Hingga akhirnya ia tidak mampu lagi menahan kerinduan tersebut, dan bagian *refrein* pun meledak sepenuhnya:

"Oh, Ibu kandung yang kuimpikan dan kuingat siang malam selama tiga ratus tahun, panggillah nama kecilku, panggillah aku Makau."

Ledakan emosi yang murni ini membuat banyak orang langsung runtuh pertahanannya.

Jika dihitung sejak Dinasti Ming hingga masa ketika Tuan Wen Yiduo menulis "Nyanyian Tujuh Putra", anak bernama Makau ini telah meninggalkan ibunya dan hidup menumpang di bawah kekuasaan orang lain selama lebih dari tiga ratus tahun.

Ia juga merupakan anak yang paling pertama terpisah di antara ketujuh putra tersebut, beruntung setelah empat ratus tahun, ia akhirnya dapat kembali ke pelukan sang ibu.

Empat tahun berlalu, segalanya telah berubah, bintang-bintang bergeser dan waktu berputar.

Gadis kecil di masa lalu kini telah tumbuh dewasa, tetapi ia tetap teguh pada niat awalnya, terus menunggu saat-saat untuk pulang ke rumah di tepi laut.

Mereka merampas raga ini, namun jiwaku tidak akan binasanya, semangatku abadi, dan aku selamanya ingin pulang ke rumah.

[Tanpa diduga air mataku menetes begitu saja, suara nyanyian mereka bagus sekali.]

[Transisi antara suara anak-anak dan suara Lin Xia sangat luar biasa. Aku seolah-olah benar-benar melihat seorang gadis kecil berdiri di sana, menunggu ibunya datang menjemput. Siapa yang sanggup menahan ini?]

[Vanselin sungguh keparat, apa gunanya meminta maaf dengan begitu enteng?]

Semua orang akhirnya mengerti apa yang dinyanyikan dalam lagu ini. Lin Xia selalu mengatakan "semuanya ada di dalam lagu", dan lagu ini adalah balasan terbaik untuk Vanselin.

Melodi yang sederhana, bagaikan sebuah lagu anak-anak, namun justru menyentuh bagian paling lembut di lubuk hati setiap orang.

Bagian (3/3)